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La Literatura Fantástica

Summary rating: 2 stars 1 Recensione
Autore : A.A.V.V.
Review by : MARA5
Visite : 83  parole: 900   Pubblicato il: marzo 29, 2008
 
Cuando se habla de "literatura fantástica" se hace referencia a una categoría estética particular. La crítica, abocada en el campo na­rrativo y en la literatura de occidente, coincide en afirmar que esta especie se configura en el siglo XIX, especialmente en lengua ingle­sa (Chesterton, Poe, Wells), aunque hay precursores como don Juan Manuel (siglo XIV), el francés Rabelais (siglo XVI), Quevedo (siglo XVII) y, ya en el siglo XIX, el alemán Hoffmann, con El hombre de arena. El género se desarrolla profusamente en el siglo xx.
Existe diversidad de criterios para definir y para clasificar la li­teratura fantástica. En principio, se la considera un tipo de discur­so especial, porque agrega a los rasgos propios de la ficción la presencia de lo sobrenatural o extraordinario, que es el rasgo que la diferencia de la literatura realista.
En la ficción fantástica, el elemento anormal, insólito, irrumpe en la realidad cotidiana y produce un mundo diferente, cuyos fenó­menos extraños enfrentan al lector (o a un personaje de la obra) con la problemática antinomia realidad-irrealidad. Esta ambigüedad pro­duce la indecisión entre una explicación realista y una explicación sobrenatural del mundo representado en la trama del relato.
La crítica ha tratado de distinguir estos tres conceptos. Para To­dorov, lo extraño es lo sobrenatural explicado: acontecimientos in­creíbles, pero explicable s por medio de la razón. Por ejemplo, la ?literatura del terror.
-;; Lo maravilloso es lo sobrenatural aceptado, porque no se discu­te la ley que rige los acontecimientos. Aparece una irrealidad no cuestionada, como en los cuentos infantiles, con sus ogros, sus brujas y sus hadas. La ciencia-ficción pertenece a esta categoría.
En la intersección entre lo extraño y lo maravilloso, Todorov define lo fantástico como la vacilación entre dos explicaciones: la realista o la sobrenatural.
 
Todorov opina que la literatura fantástica no debe ser leída co­mo texto poético ni alegórico. Ana María Barrenechea, filóloga ar­gentina, cuestiona, entre otros, este concepto de Todorov, pues con­sidera que lo alegórico puede reforzar el sentido fantástico, sobre todo en la literatura contemporánea, en la que el sentido del mundo y su naturaleza problemática, caótica e irreal, son alegóricos.
En este orden de ideas, Jorge Luis Borges negó la "gratuidad" de la literatura fantástica: "Este tipo de ficción manifiesta una vi­sión más compleja de la realidad y no una evasión de la misma"; "la literatura fantástica ofrece metáforas de la realidad que tras­cienden la visión superficial del realismo".
En la narrativa fantástica, es esencial la creación de una atmós­fera que sea indicio de que algo extraño ocurrirá en el transcurso de la ficción. Para lograda, hay dos procedimientos básicos:
·  Narrar con naturalidad, como si fueran acontecimientos norma­les, hechos que en realidad no lo son.
·  Usar una palabra clave, que adelante el contenido. Por ejemplo: fantástico, extraordinario, sobrenatural, inesperado, etcétera.
La clasificación semántica global y de los componentes del texto, de Ana María Barrenechea, permite abordar los temas de la literatura fantástica. Incluye:
·  La existencia de otros mundos: dioses o poderes maléficos o be­néficos, la muerte y los muertos, otros planetas o lugares, mun­dos de naturaleza indefinida.
La hipótesis de otros mundos paralelos al natural produce la ame­naza de destrucción del nuestro. No se duda de nuestra naturaleza de seres concretos, pero se descubre que hay fuerzas desconocidas que nos acechan. Como ejemplo, es posible citar: "El Chac Mool", de Carlos Fuentes, y "El fantasma", de Horacio Quiroga.
·  Relaciones entre los elementos de este mundo, que rompen el orden reconocido: espacios, tiempos, causalidad, distinción suje­to-objeto (se pueden incluir simulacros, como los sueños, los es­pejos y reflejos y, entre ellos, el arte), la rebelión de la materia (inanimado contra animado), de los animales y de las plantas (inhumano contra humano).
Así, lo que creíamos imaginario se postula como real y aparece la irrealidad de lo que consideramos real. A esta categoría per­tenecen el cuento "La noche boca arriba" de Julio Cortázar y la obra de Macedonio Fernández.
 

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